郎麟

云集文化傳播創(chuàng)始人

云集圖書館館主

被叫文藝青年還是文藝中年，郎麟并不在意。在他眼里，“文藝是個好詞，它背后是對生活的提煉與升華，是對人的價值和能力的肯定，即使許多人喜歡消解掉意義去反文藝，其實(shí)這種行為也是他的文藝態(tài)度，所以，人有點(diǎn)兒文藝感還是挺好的。”但他的文藝感并不是打幌子的文藝感，而是從內(nèi)心出發(fā)去做自己的文藝感。“哪怕從經(jīng)營一家公司來講，剛開始你做商業(yè)的東西要遵循市場規(guī)律商業(yè)規(guī)則，活下來才能談發(fā)展，但是做到一定程度的時候，一定會在規(guī)律與規(guī)則下，慢慢的在其中增添些你內(nèi)心喜歡的東西，不是有句話說，偉大的公司都是有夢想的公司嗎？這跑不了，真的跑不了。”郎麟說。他沒跑得了，或者說，他從一開始就沒想逃。

郎麟的朋友圈里有一句簽名一直沒改，叫做“過自己想要的生活，而不是他們所說的生活”。直到現(xiàn)在，你還能經(jīng)常看到他在朋友圈里發(fā)書評、寫詩歌，和朋友快意人生，到各地去體驗(yàn)不同的風(fēng)情，“我一直把人生的每一件事都當(dāng)做生命里必然的經(jīng)歷，這樣想來，也就能坦然面對一切了，做廣告的朋友圈也不一定都要展示成拼搏的陣地，可以隨自己心情記錄些當(dāng)下的感受嘛。”

在郎麟看來，工作和生活分開或者不分開的回答都是個人的角度，沒有對錯。他用他們001會的口號作為答案，只需要“樂在此，認(rèn)真活”。001會，是郎麟和一群志同道合的朋友組織的小團(tuán)體，在今年001會的年會會刊上，他寫了這么一句話，“001會不主動強(qiáng)調(diào)自己的商業(yè)價值與平臺人脈資源，更重視生活價值觀意義上的志同道合，審美品位上的志趣相投，當(dāng)001會因聚集而產(chǎn)生更大的、更多的效應(yīng)，只是一種自然成長而呈現(xiàn)的力量。”

001會

與此相對應(yīng)的是云集文化傳播的slogan，“呈現(xiàn)我們的想法和生活”。呈現(xiàn)、自然發(fā)生、隨著自己的內(nèi)心……這些標(biāo)簽，他從來不拒絕，最近他在朋友圈發(fā)了一首絕句“足下應(yīng)知我愛何？老茶最配舊詩歌。黃庭綠綺白鷗鷺，獨(dú)對人間作爛柯”。內(nèi)心喜歡的事物，支撐了他詩意的少年，激昂的青春，創(chuàng)業(yè)的顛簸，讓他的足跡在生活之中又游離于生活之外。直到今年，他說做廣告多年，服務(wù)諸多品牌，寫人家故事久了，于是和朋友一起開了自己的圖書館，起名叫云集。

他說后綴圖書館是因?yàn)橄矚g博爾赫斯那句“天堂就是圖書館的模樣”，天堂是內(nèi)心對美好的向往，然而云集卻不是專門為命名這座圖書館而生，它是郎麟文化園里的現(xiàn)有詞匯，是他嘗試做過的DM，是他的文化傳播公司。它們起初像是一朵一朵印著“云集”logo的云朵，散布在郎麟人生的每一個角落，最終在云集圖書館這里形成合力，擁托起他一路呈現(xiàn)的文藝感。

少年志：讀萬卷書，并行萬里路

“我受我父親的影響很大，除了讀書，父親從小一到周末就帶著家人去周邊的地方玩兒，去體驗(yàn)書里記載的東西。比如對司馬遷的認(rèn)識，我是先從父親帶我去陜西韓城看的那句‘功業(yè)追尼父，千秋太史公’開始的，記得有一次我在新疆的于田縣，父親給我發(fā)來一句詩詞：萬方樂奏有于闐?？吹绞謾C(jī)短信時，身處這個小縣城的我，忽然覺得有一種歷史的延續(xù)，風(fēng)景都有了不同的意義。還有我們?nèi)サ躯X雀樓下來，爺倆跑去買當(dāng)?shù)赜涊d的一種名酒桑落酒，其實(shí)我們倆都不能喝酒，但這也是一種很有意思的體驗(yàn)，也正因?yàn)榇?，養(yǎng)成我的習(xí)慣也是這樣的。”郎麟說。“人不說嘛，沒有讀萬卷書，行萬里路也只是一個郵差而已。張大春《大唐李白》里面寫的一句話大概意思是，李白壯游大好河山時，走到一個地方，忽然想起他少年時讀的一句詩歌里面那句話，看到那個景色，他說，啊，我明白當(dāng)時那句詩寫的意思了。”

郎麟在可可西里

郎麟嘗試的實(shí)在不少，除了“讀萬卷書”和“行萬里路”，1999年到2003年，當(dāng)他在武漢讀大學(xué)的時候，還無意間體驗(yàn)了一把關(guān)于早期DM的嘗試。“大學(xué)時候我是學(xué)校文學(xué)社的社長。當(dāng)時出一份報紙，以咱們現(xiàn)在DM角度來看，它就是一份DM報紙，我們生產(chǎn)內(nèi)容，定向直投到學(xué)生宿舍，你所有的資金來源靠你到外面去拉廣告，所以我也嘗試過所有，從寫稿、編輯，排版到找印刷廠，到談廣告。”郎麟說，“你要出去給周邊那些飯店、眼鏡店、藥店去談廣告，兩百、四百、五百、一千，拉的最大的一筆廣告是2000塊錢。2000塊錢你知道是一個什么概念嗎？我們那會兒為了節(jié)省成本，坐公交車去武漢的江夏區(qū)紙坊找到一個印刷廠來印刷，江夏區(qū)類似于鄭州到上街區(qū)的概念，在那個地方基本上是400塊錢能印1000到1200份，2000塊錢還可以落下來一點(diǎn)，買個T恤衫、請人家吃個飯、留點(diǎn)零花錢。”

文化變現(xiàn)，在當(dāng)時一個學(xué)生的眼里是想都不敢想的事。讓他更不敢想的，是這嘗試就如哆啦A夢的任意門，讓他從“業(yè)余玩家”到“職業(yè)玩家”只有一門之隔。

青年志：情懷，能不能當(dāng)飯吃？

2003年畢業(yè)季，郎麟本打算就留在武漢。在當(dāng)時，都市報是最好的，也是幾乎學(xué)文科的人最想進(jìn)去的，“不出意料的話，基本上就是準(zhǔn)備從實(shí)習(xí)生到機(jī)動組記者慢慢一步步往上走。”郎麟說。

但是意料外的事還是來了。“當(dāng)時我一個同學(xué)在鄭州做最早的DM雜志，跟我說了一句話，他說，你想在23歲的時候掌控一個城市的時尚話語權(quán)嗎？可能大家如今聽到這句話覺得好矯情啊，但是當(dāng)時我還真是挺激動的。能掌控一個城市的時尚話語權(quán)，這是多么了不起的一件事情?。∫闳粵Q然的買了火車票就回來了。”

現(xiàn)在提起當(dāng)初“頭腦發(fā)熱”的一幕，郎麟還是滿滿的興奮。但當(dāng)初讓他覺得激動的，并不僅僅是一個年輕人把對文化的摯愛與期待城市話語權(quán)的社會影響力結(jié)合思考帶來的興奮，還有一點(diǎn)點(diǎn)他隱隱發(fā)覺的“宿命”感。“工作時我做的第一個案子是正弘。當(dāng)時正弘開的正弘國際名店和正弘時代廣場，做的都是世界名品。按理說剛畢業(yè)的孩子不一定知道這些東西，但其實(shí)我都清楚。那是因?yàn)椋蠖笕罴俚臅r候回三門峽老家，沒事兒就愛泡圖書館，基本上把雜志那一欄里的雜志都看完了，還有許多關(guān)于廣告關(guān)于時尚的書，你說巧不巧？但這真的不是我故意的，沒想到會跟工作有交集。”郎麟笑著說。

臺灣食養(yǎng)山房主人，知名茶人林炳輝老師

之后，是漫長的職業(yè)DM生涯，從編輯到主編到總編。2009年，郎麟開始嘗試自己做DM：“我想試試自己的一些想法，用這本DM傳遞一種簡單質(zhì)樸的生活觀。”《云集》DM就在這種背景下誕生了。如果放在今天文青圈兒里，大概就是一個早期的“情懷能不能當(dāng)飯吃”的試水。

之所以叫“云集”，是因?yàn)?ldquo;當(dāng)時大家在很多名字里討論挑選的時候，最終達(dá)成一致，就是希望從現(xiàn)代漢語已有的詞匯里找一個詞”。“現(xiàn)在大家都知道華與華提出超級符號這個概念了，大家也都接受了有很多東西其實(shí)在你已有的文化認(rèn)知里是有的，你不需要再去捏造一個，二次傳播讓人那么費(fèi)勁去接受，比如說長城，你說出來人家就知道長城是干嘛的。包括我現(xiàn)在給客戶做品牌服務(wù)，都不喜歡生造一些詞。云集本身的意義和廣告公司的匹配度挺好的，我們說‘振臂一呼應(yīng)者云集’，它就是傳播的態(tài)度；而‘云集影從’也是代表一種領(lǐng)導(dǎo)力、影響力”。文藝青年再次上線。

但這真是一場“會心”的嘗試。郎麟并沒有設(shè)計進(jìn)去多么宏大的愿望，沒有架構(gòu)多么完善的商業(yè)生態(tài)閉環(huán)，而是順著自己那份文藝的情懷去做。在當(dāng)時，影響郎麟最多的是日本的設(shè)計，尤其是MUJI。留白、空間感、干凈、簡單，一切的一切，在郎麟看來，雖然只是完成了最基礎(chǔ)的感官架構(gòu)，卻給思想和感情留下了一個無窮無盡的空間。

在第一期卷首語上，郎麟寫：“真正簡單的干凈，是何等的美好”?？梢哉f，這很文藝與情懷。但是這份情懷感并沒有被商業(yè)熱情擁抱，《云集》出到第三期的時候就停辦了，“第四期的內(nèi)容已經(jīng)做出，但眼睜睜看著只能成為電腦里的圖片”。“情懷能不能當(dāng)飯吃”的議題，雖然在結(jié)果看來是失敗了，但正如郎麟說，“骨子里的東西怎么會變呢？”“云集”從DM回歸，化身成為“品牌”而存在。他做策劃，接設(shè)計，寫推廣軟文，制作畫冊，也去組織雅集活動。像是在從另一個維度完善“云集”的生命感，等著它再次綻放。

中年志：溫故而知新

直到一個偶然的機(jī)會，讓郎麟開始考慮做一個圖書館。“我們之前服務(wù)過洛陽北航科技園，他們售樓部旁邊有一個很漂亮的玻璃房子不知道做什么，正好我們那年看了一些書店，就跟他們建議做一個書店這樣的形式。對方覺得這個想法還不錯，我們就把它實(shí)現(xiàn)出來了。”

但是想歸想，郎麟“也不敢貿(mào)然”。與當(dāng)初創(chuàng)辦《云集》DM不同的是，圖書館是實(shí)體，文化是上層建筑，商業(yè)才是維系它長治久安的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。“也是去全國各地看了好多不同的業(yè)態(tài)風(fēng)格，去嘗試找一個更合適洛陽本土的。”郎麟說。

言又幾書店，蘇州誠品，方所，衡山合集，無印良品書店，先鋒書店，曉風(fēng)書屋，物外書店，1200bookshop，曲江書城……不管是專程前往，還是出差順帶，對于書店的考察，郎麟持續(xù)了整一年。“那些文青刷圈的書店都去了，有些城市獨(dú)有的也找了，甚至一些和茶館、咖啡廳結(jié)合的更緊密的書店業(yè)態(tài)以及小體量書房感覺的書店都親自去體驗(yàn)了，那些未能親自去的世界知名的書店，他都有從不同的信息渠道里去了解，每個城市的書店都有自己的特色，大家的業(yè)態(tài)和商業(yè)模式都不盡相同”和書店從業(yè)者交談，和文創(chuàng)領(lǐng)域的朋友聊天，和其他行業(yè)的佼佼者學(xué)習(xí)，但聽的意見多了，郎麟說，“變化的時代里，老馬不一定識途，但創(chuàng)業(yè)的道路上，則必須是小馬過河，水深水淺你必須自己試了才知道。”

圖書館終于開了，郎麟依舊給它起名“云集”。除了想云集愛書之人和生活美學(xué)踐行者，他還云集了不同內(nèi)容的商業(yè)形態(tài)。在云集圖書館里，有簡餐，有咖啡，有文創(chuàng)產(chǎn)品，當(dāng)然，書是很重要的。不過他也承認(rèn)，“書的選擇上還有很多要提升的地方，事實(shí)上圖書館里的每一個產(chǎn)品和環(huán)節(jié)，都有太多要磨合的，我從未想過讓云集去開創(chuàng)一個新的商業(yè)模式，只希望去找到適合它走下去的，哪怕這是別人都已經(jīng)用過的。”

云集圖書館館內(nèi)圖

關(guān)于商業(yè)模式的創(chuàng)新，郎麟有自己的看法，他說，“商業(yè)模式的新，其實(shí)也只是時代下消費(fèi)的需求，并未有啥特別。民國時北京有個豫菜館子叫厚德福，他在那個時候提出的經(jīng)營策略比如人人都是股東，都對飯店負(fù)責(zé)；比如內(nèi)部人才培養(yǎng)計劃等；以及推出類似于如今儲值卡一般的政策，可以憑開款單據(jù)到各個分店就餐。包括借力宣傳，并吸納梁實(shí)秋成為股東合伙人，所以你看到梁實(shí)秋的文章里經(jīng)常寫到厚德福。這些模式如今依然有可以借鑒的地方，我始終認(rèn)為商業(yè)模式是人性需求的。哪有欲望，就滿足；或者換個文藝的詞，傾聽內(nèi)心的召喚，給你感動的瞬間。我為什么說瞬間，因?yàn)楦袆邮莻€當(dāng)下狀態(tài)的詞，不可能長久。今天你送我一個東西我很感動，明天我借你錢你不理我我就生氣了。人性就是如此。你怎么可能持久感動？把每一個瞬間感動做好就行了。他來店里，整齊干凈，遇見店員熱情微笑，買的東西沒毛病，口味也好，每個瞬間都好，就好了。就像拍動畫片，你是一幀幀去播放的，所以每一幀都要做到位。當(dāng)你連起來播放，就把這個過程重復(fù)重復(fù)再重復(fù)，持續(xù)下去，就很好了。即使互聯(lián)網(wǎng)時代，天上掉餡餅的事情也不會出現(xiàn)，與其老想著去找一個躺在那就可以數(shù)錢的商業(yè)模式，不如就像中學(xué)課本里學(xué)得賣油翁一樣，凡事做到唯手熟爾就已經(jīng)成功了。”

功名沉浮不必提，稚志初衷別忘記

“很多人都在做平臺，平臺搭建起來是非常有能量的一件事，但我覺得，如今的時代里，平臺幾乎都成為巨頭燒錢的戰(zhàn)場，對于個人創(chuàng)業(yè)者而言，懷著做產(chǎn)品的心態(tài)可能會更適合一些”。

郎麟說，他小時候有一個文具盒，可以變形的多層文具盒，一按筆就彈出來了，再按橡皮擦出來了，再翻過來是個尺子。“我就在想，云集產(chǎn)品就是這個文具盒。我需要筆、橡皮擦、尺子……它們是融合在一起的。那么我們能做的，自己來，不能做的，聚合資源。這才有了云集呈現(xiàn)出來的水吧、簡餐、手作糕點(diǎn)、手作木工體驗(yàn)、繪畫課……其實(shí)還有更多，未來都會以試驗(yàn)的心態(tài)融進(jìn)來，配合默契就成為文具盒里常備的，配合有問題就去掉。事實(shí)上這些都是別人的產(chǎn)品，單獨(dú)拿出來的話，筆是筆，尺子是尺子，橡皮擦是橡皮擦，但這些也都是云集不可分的一部分，合起來是云集，是這個文具盒。”

但不管嫁接了怎樣的商業(yè)模式，郎麟還是希望云集能成為一個文化地標(biāo)性的東西。“我一直覺得軟性的東西比硬性的東西更重要，老子在道德經(jīng)里打過一個比喻，說牙齒掉完了，舌頭還存在，雖然他的本意是說柔弱勝剛強(qiáng)，但我覺得也可以用來形容文化的力量。在我看來，文化就是舌頭，是一個軟性的形象。再看論語里，說顏回居陋巷，一簞食一瓢飲，回也不改其樂，不改其志，雖然這也是在講氣節(jié)的東西，不過放到商業(yè)上，你可以看到硬件的影響遠(yuǎn)不如軟性的文化源遠(yuǎn)流長。”

把云集圖書館打造成文化地標(biāo)性的軟品牌，聽起來有方所、言幾又、先鋒書店的先行經(jīng)驗(yàn)，但是在郎麟看來又有些不同，他盡可能地把這個圖書館放到“地域”里做，放到“時代”里考量。“洛陽這個城市的歷史與文化，本身就是一個大IP，我接觸過很多外地的朋友包括外國的朋友，一提起河南，他們最熟悉的是洛陽。那么，有沒有這樣一個可能呢？讓云集圖書館與洛陽城市的屬性相連接，我們從打造云集圖書館的品牌，成為城市的文化符號之一，到嫁接上各種資源，打造云集自身的IP。”

郎麟說，在時代的命題下來看，文化復(fù)興成為國家的一個戰(zhàn)略舉措，但復(fù)興并不是一味的復(fù)古，而是要考慮時代下的形式表現(xiàn)，書店這個行業(yè)是一個古老的行業(yè)，北京萬圣園書店的墻上有一句話，改編自詩人鄭愁予的句子，“是誰傳下這行業(yè)，黃昏里掛起一盞燈”。那么，你就要去想想書店在這個時代里需要提供什么？承載什么？

“你看到的空間承載的社會化經(jīng)營的項目，只是一個正常的營業(yè)性場所運(yùn)轉(zhuǎn)的手段，我們未來可能有特別好的咖啡，有特別好的茶，有特別好吃的簡餐，有定制的書提供……成為一個大家喜歡來消費(fèi)的場所，但這些并不是全部，在云集圖書館，我們預(yù)留了活動的空間，通過種種的文化活動，比如文化學(xué)者講座，企業(yè)家分享，包括為客戶搭建的服務(wù)，空間最終要轉(zhuǎn)化為品牌。品牌有了價值后，我們可以輸出的東西就太多了，輸出裝修，輸出家具，輸出文創(chuàng)，輸出品牌服務(wù)，輸出活動，輸出會議......此外，不要忽略的是，我們有個文化傳播公司在后面，云集圖書館在某種意義上也是云集文化傳播公司的一個實(shí)體形態(tài)的展示，在未來可以做的更多。”

但他即使走得再遠(yuǎn)，也不會忘記少年時讀過的那一本本書，“其實(shí)如今的圖書出版市場，我們也有考慮，很多暢銷書都是小工作室策劃出來的，還說華與華公司，作為品牌服務(wù)公司，他們旗下還有一家叫做熊貓讀客的出版機(jī)構(gòu)，策劃出版的很多書已經(jīng)成為現(xiàn)象級的銷量，并且，在這些出版的書里，也許還能孵化出一些和影視劇合作的IP，這些都是可以想象到的未來。”

做品牌服務(wù)商、生活方式集合者也好，成為文化地標(biāo)、超級IP也罷，這一切正在一步步踐行之中。“我不敢說我想的就一定是正確的，但人生就是浮浮沉沉的過程，內(nèi)心有想法，試著去實(shí)現(xiàn)”。

在云集，那句slogan“呈現(xiàn)我們的想法和生活”，有個英文的注釋，“it’s our life and dream”，直譯過來叫做：這是我們的生活和夢想。