葉簡(jiǎn)明在給中國(guó)華信高管講述領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)，指出個(gè)人的思想主要來源于幾個(gè)方面。他說，第一個(gè)方面是本能的，叫做本能思想。動(dòng)物有本能思想，像刺猬一碰，它馬上縮起來;烏龜一碰，它的頭就縮進(jìn)去。這就是本能思想。人也有本能思想。

　　人還有人文思想，這種人文思想是幾千年來形成的文字，從動(dòng)物性的成長(zhǎng)到對(duì)每個(gè)事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)，形成了文字資料，我們現(xiàn)在讀的書都是人文思想。

　　還有一種叫宗教思想。宗教思想是很深的學(xué)問，所有的宗教實(shí)際講的都是一個(gè)故事，只是表述的方法不同而已。宗教更重要的是一種體驗(yàn)，不是我們研究出來的，只能感悟出來。原始部落時(shí)期是沒有文字的，當(dāng)時(shí)有一種人叫巫師，他們將長(zhǎng)期天人感應(yīng)的感悟總結(jié)出來，最后形成宗教思想。

　　他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)的格局和布局能力是由個(gè)人的思想決定的。為什么有人總能比別人提前做好準(zhǔn)備?這就是在遇到每個(gè)困難時(shí)，他能抓住本質(zhì)，有判斷力和決策力，能迅速精準(zhǔn)地布局。這種布局更重要的是來源于個(gè)人的格局，格局產(chǎn)生布局。所以領(lǐng)導(dǎo)力很重要的就在于預(yù)見力，對(duì)事物的判斷能力，還有迅速地決策力。很多人失誤就是判斷力不夠，有的懂得判斷卻又不能決策，就像三國(guó)中曹操對(duì)袁紹的評(píng)價(jià)，叫好謀無(wú)斷。