蘇繡、緙絲、宋錦、磚雕、蘇扇、紅木家具等“蘇作”，無(wú)不體現(xiàn)著卓越的生活品位以及高雅的生活美學(xué)，卻日漸遠(yuǎn)離當(dāng)代奢侈品的評(píng)判范疇。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李超德表示，奢侈品消費(fèi)在中國(guó)有著可觀的市場(chǎng)和前景，目前由西方奢侈品文化及觀念引領(lǐng)的中國(guó)奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)本土奢侈品品牌建設(shè)及發(fā)展造成了諸多阻礙，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)被大批國(guó)際奢侈品品牌進(jìn)駐，致使本土“國(guó)際大牌”相對(duì)缺失，中國(guó)奢侈品文化和行業(yè)發(fā)展也幾乎為空白。

　　蘇州作為“手工藝與民間藝術(shù)之都”，自古以來(lái)“蘇作”便被賦予了工藝精湛、制作精美以及極富人文特性而享譽(yù)海內(nèi)。

　　蘇州手工藝往往與宮廷貴胄或是富商巨賈等聯(lián)系起來(lái)，可謂是名副其實(shí)的“奢侈品”。李超德說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代，是時(shí)候放緩海外奢侈品的采購(gòu)腳步了，該回頭看看，祖先給我們留下了哪些自有的“奢侈品”。

　　一項(xiàng)跨國(guó)合作引發(fā)的品牌思考

　　2015年，超模劉雯身穿西方時(shí)尚大牌，拍攝了一組散發(fā)著獨(dú)特東方古典氣質(zhì)的時(shí)尚大片，成就了其手中所執(zhí)蘇式團(tuán)扇的國(guó)際化道路。意大利某國(guó)際一線品牌在其2017春夏發(fā)布會(huì)上，亦將蘇式團(tuán)扇搬上國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)，呈現(xiàn)了一場(chǎng)時(shí)尚感和古韻雅致奇異結(jié)合的視覺(jué)盛宴，而其所展示的團(tuán)扇，均由蘇州凌云工藝扇廠出品。

　　凌云扇廠創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)盛春表示，為國(guó)際奢侈品定制蘇式團(tuán)扇是自身綜合實(shí)力的體現(xiàn)。2016年春，意大利某奢侈品采購(gòu)負(fù)責(zé)人聯(lián)系盛春要求打造幾把團(tuán)扇樣品，經(jīng)過(guò)近半年的幾度易稿，最終確定了如今呈現(xiàn)的“米色山茶花圖如意紅木柄腰圓團(tuán)扇”。這款團(tuán)扇畫(huà)面古樸雅致，成扇時(shí)尚復(fù)古，打上奢侈品品牌標(biāo)志后，無(wú)疑將成為今年春夏的流行單品。

　　此外，凌云扇廠也曾參與到蓋婭傳說(shuō)2017春夏發(fā)布會(huì)中去。一場(chǎng)完美的中國(guó)水墨意韻的大秀，與極具古韻的蘇式團(tuán)扇相得益彰。盛春認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝如不創(chuàng)新會(huì)將其逼入死胡同，唯有將其融入日常生活，與人們的生活有所關(guān)聯(lián)，才會(huì)有其新的活力。與時(shí)尚品牌合作，是蘇扇潮流化、國(guó)際化的必然選擇。

　　然而，對(duì)于此類(lèi)合作，盛春已從最初的激動(dòng)不已到如今的焦慮萬(wàn)分。在與對(duì)方談判過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)自身完全有能力獨(dú)立生產(chǎn)一件奢侈品，但脫離國(guó)際品牌的載體，便喪失了話語(yǔ)權(quán)。從2016年夏天開(kāi)始，凌云扇廠出廠的產(chǎn)品都會(huì)打上標(biāo)簽，與扇有關(guān)的則標(biāo)“盛風(fēng)蘇扇”，與竹周邊有關(guān)的則標(biāo)“盛風(fēng)”，此前合作前，并沒(méi)有此類(lèi)意識(shí)。

　　在盛春看來(lái)，“奢侈”是個(gè)前綴，不論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是精神文化來(lái)看，都代表貴重、高端；凌云扇廠的軟肋在于沒(méi)有建設(shè)自身的品牌。不僅制扇如此，蘇州絕大部分工藝都面臨著品牌建設(shè)問(wèn)題，它們大都已擁有了成熟的技藝，卻無(wú)法得到大眾的認(rèn)知，阻礙著其向全球供應(yīng)鏈頂端攀升、獲取更高附加值的進(jìn)程。

　　品牌國(guó)際化建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但必須做，盛春表示，一方面仍會(huì)堅(jiān)持傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，另一方面也將繼續(xù)開(kāi)拓創(chuàng)新，做細(xì)做精，明確商品、藝術(shù)品與奢侈品之間的界限。

　　一次精品展覽促成的品牌建設(shè)

　　常年與時(shí)尚品牌合作的，除了制扇大師盛春之外，還有刺繡藝術(shù)家鄭葉青。從2000年起，她便為中國(guó)頂級(jí)奢侈品品牌“東北虎”提供刺繡方面的協(xié)助，至今已有17年。那時(shí)，鄭葉青就是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的會(huì)員，她兼具設(shè)計(jì)師對(duì)潮流的把握以及工藝師對(duì)手藝的理解，將蘇繡文化融入時(shí)裝設(shè)計(jì)。

　　李超德說(shuō)：“傳統(tǒng)意義上的蘇繡，就是亂針繡、雙面繡之類(lèi)的純觀賞性的東西，日?；?、生活化的刺繡正在淡出我們的視線，蘇繡要走向繁榮，仍是要做好生活化與精品化。”鄭葉青正努力促成蘇繡與生活的有機(jī)融合，與“嫵”“曾鳳飛”等國(guó)內(nèi)外著名服裝品牌都有著緊密合作。

　　生于東渚，自小便幫母親穿針引線的鄭葉青對(duì)刺繡有著深沉的熱愛(ài)，而蘇繡與服飾的結(jié)合，更是讓她看到了無(wú)限可能。曾接過(guò)大量韓國(guó)民族服裝定單的她，深諳色彩、圖案搭配的重要性，當(dāng)刺繡轉(zhuǎn)移到穿著上，就不只是紅花綠葉的平鋪直敘了。針?lè)ㄅc圖案的結(jié)合，圖案與位置的協(xié)調(diào)，布料與線條的走向，都需要調(diào)整。

　　因?yàn)橛兄S富的設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)以及熟稔的蘇繡語(yǔ)言，鄭葉青逐漸有了代表自己的刺繡服裝作品，并在2016年參加了在北京恭王府舉辦的“錦繡中華國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)刺繡技藝精品展”。此舉使得《鳳凰衛(wèi)視·鳳凰生活》雜志社社長(zhǎng)陳曉峰看到了傳統(tǒng)文化技藝與當(dāng)代生活方式融合創(chuàng)新的可能，鄭葉青亦深知品牌建立的重要性，兩人隨即聯(lián)袂創(chuàng)立了“鳳霓繡葉”高級(jí)定制服飾品牌，讓時(shí)尚服飾珍藏于一針一線的傳統(tǒng)手工時(shí)光中。

　　據(jù)鄭葉青透露，“鳳霓繡葉”品牌將于3月18日在深圳國(guó)際時(shí)裝周上首次舉辦新品發(fā)布會(huì)，屆時(shí)現(xiàn)場(chǎng)將有50套成衣展示。她表示，雖然所做的工作內(nèi)容差別不大，但“替他人做嫁衣”和發(fā)展自身的感覺(jué)，完全不同。目前，鄭葉青正在整合周?chē)Y源，全力以赴建設(shè)屬于自己的高端品牌。

　　一路不懈堅(jiān)持打造的品牌管理

　　依托太湖流域豐富的文化傳統(tǒng)，太湖窯陶瓷已成為我市著名的非物質(zhì)文化品牌，由陶瓷藝術(shù)家、雕塑家、畫(huà)家以及工藝專(zhuān)家組成團(tuán)隊(duì)并共同打造，至今已有11年。其制作工序整體系統(tǒng)均由藝術(shù)家組成，每個(gè)環(huán)節(jié)保證藝術(shù)品質(zhì)，運(yùn)用原礦材料手工制作、傳統(tǒng)燒制方法等高端制作元素使作品獨(dú)一無(wú)二，從而形成自身的品牌。

　　正如美綴時(shí)國(guó)際設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)山鷹所說(shuō)的那樣，“蘇州工藝品發(fā)展應(yīng)融入國(guó)際化品牌設(shè)計(jì)理念，打造品牌價(jià)值，面向世界銷(xiāo)售，從而成為具有無(wú)形附加值的奢侈品。”太湖窯（國(guó)際）陶瓷藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人冷赟玲素來(lái)重視品牌文化的豐富和品牌價(jià)值的提升。

　　長(zhǎng)期的品牌建設(shè)，使得“太湖窯”在2016年成功入駐全球奢侈品服務(wù)平臺(tái)寺庫(kù)。目前已有近五十款包括茶道具、文玩類(lèi)、與生活相關(guān)的器皿陶在寺庫(kù)上銷(xiāo)售，價(jià)格從幾百元到幾萬(wàn)元不等，長(zhǎng)期占據(jù)該平臺(tái)中國(guó)精品館第一的位置，一步步實(shí)現(xiàn)“太湖窯”在陶瓷領(lǐng)域中建立奢侈品品牌的目標(biāo)。

　　目前，太湖窯（國(guó)際）陶瓷藝術(shù)中心已有斜塘老街店、陽(yáng)澄湖游客中心店、西津?yàn)成仙綅u居店三家實(shí)體店。在冷赟玲看來(lái)，開(kāi)店的目的是讓人感受品牌的魅力，而不是一味地追求銷(xiāo)量。如今“太湖窯”已擁有完整的研發(fā)、銷(xiāo)售、管理、后勤團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了線上線下共同發(fā)展。

　　從負(fù)責(zé)人的身份來(lái)說(shuō)，冷赟玲認(rèn)為，每一個(gè)品牌都要有自身的品牌文化和品牌定位；而從藝術(shù)家的身份來(lái)說(shuō)，冷赟玲則堅(jiān)持，每一件作品都要有“自身的創(chuàng)作故事以及與時(shí)代碰撞的聲響”。譬如熱銷(xiāo)的《四季杯》套裝，其杯形、色彩的選擇經(jīng)過(guò)數(shù)十遍的對(duì)比篩選，才成了現(xiàn)在流通的模樣。她說(shuō)，奇妙的設(shè)計(jì)理念，加上全手工的制作，會(huì)給人獨(dú)一無(wú)二的溫暖，如此，品牌的價(jià)值也在無(wú)形中傳遞開(kāi)去。

　　對(duì)于品牌的管理，冷赟玲現(xiàn)已駕輕就熟。目前她正帶著團(tuán)隊(duì)研發(fā)一款“陶瓷藝術(shù)網(wǎng)”的App，旨在建立一個(gè)全國(guó)性的陶瓷交流平臺(tái)，從而推進(jìn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。