1842年，英國作家查爾斯·狄更斯應(yīng)朋友邀請，滿懷欣喜地登上了開往美國的“布里坦尼亞”號汽輪，不曾想，美國之旅并不愉快。

在美國書市，被盜印的歐洲名著隨處可見，其中也包括他的作品。氣憤不已的狄更斯回到英國，揮筆寫下了《美國札記》一書，用了大段的篇幅痛斥美國的假貨橫行，并聲稱其嚴(yán)重違反了知識產(chǎn)權(quán)法。

怎料，美國的書商對他的抱怨毫不在意，甚至還把《美國札記》也盜印了一番。

這則軼事展現(xiàn)出的只是冰山一角。

縱觀人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史，假貨問題如影隨形，古往今來皆是如此。從19世紀(jì)末的德國到20世紀(jì)中葉的日本，再到近些年的我國，都經(jīng)歷過類似的假貨橫行時(shí)期。雖然世界各國都在打假，但仍然難以根治這一頑疾。

值此“3·15”之際，本文將從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來復(fù)盤假貨經(jīng)濟(jì)背后的根源與是非，以饗讀者。

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分析之前，有必要明確一下什么樣的商品才算“假貨”。

學(xué)界普遍認(rèn)為，所謂的假貨涉及兩個(gè)維度：（1）模仿其他品牌生產(chǎn)的商品，（2）劣質(zhì)的商品，二者符合其一即可。

從這個(gè)角度看，仿制品、“傍名牌”商品，同“假奶粉”、“毒膠囊”一樣，都屬于假貨的范疇。

假貨在我國的歷史，最早可以追溯至兩千多年前的周朝，彼時(shí)就有關(guān)于食品交易的規(guī)定，“未成熟的糧食與果蔬不能拿到市場上買賣，以防止發(fā)生食物中毒”，這在《禮記》中有明確的記載。

唐朝則是將打假力度上升到了新的層次?！短坡墒枳h》中規(guī)定，凡是有制造、銷售偽劣商品者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，不但立即沒收，還要對觸犯者“杖八十”；同時(shí)規(guī)定，只要國民在購買時(shí)立有合約，買回后三天內(nèi)發(fā)現(xiàn)問題的，可以找賣方退貨，賣方不退的，可以向官府舉報(bào)，由官府強(qiáng)令賣方退換，并“笞四十”。

滄海桑田，悠悠歲月?？v然經(jīng)歷了一次又一次改朝換代，假貨的盛行之勢并沒有褪色。

改革開放以后，首個(gè)真正讓國人為之震動(dòng)的打假案例是自詡能“以水變油”的哈爾濱公交車司機(jī)王洪成，他在十余年的招搖撞騙后，于1997年被法院以“銷售偽劣產(chǎn)品罪”判處10年有期徒刑。

此后，諸如山寨手機(jī)、地溝油、蘇丹紅、三聚氰胺等新聞報(bào)道屢現(xiàn)報(bào)端，而近幾年的長生生物疫苗事件與拼多多假貨門的密集爆發(fā)，將假貨問題推向了輿論的風(fēng)口浪尖。

倘若放眼全球，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，假貨是一個(gè)普世難題。公開數(shù)據(jù)顯示，全世界每年有上萬億美元價(jià)值的假貨流動(dòng)，占全球GDP規(guī)模的2%。

2

假貨緣何如此泛濫？這可以從生產(chǎn)者、消費(fèi)者與管理機(jī)構(gòu)三方面找原因。

從生產(chǎn)者角度看，經(jīng)濟(jì)效益是核心驅(qū)動(dòng)力。

于生產(chǎn)正品的商家而言，他們需要付出的成本涵蓋產(chǎn)品研發(fā)、市場推廣、品牌價(jià)值構(gòu)建、商品質(zhì)檢與保證、售后服務(wù)等所有環(huán)節(jié)；如果換做生產(chǎn)假貨的商家，這些成本幾乎完全與他們無關(guān)，只需要承擔(dān)生產(chǎn)制造成本與被發(fā)現(xiàn)后所受到的處罰成本就夠了。與此同時(shí)，假貨的生產(chǎn)只是單純的模仿行為，在質(zhì)量上必然不會(huì)像正品商家那樣追求高標(biāo)準(zhǔn)。如此一來，假貨生產(chǎn)者便具有了絕對的成本優(yōu)勢。

進(jìn)一步地，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，假貨商品的價(jià)值雖然與正品相去甚遠(yuǎn)，但售賣的價(jià)格卻要高于其真實(shí)價(jià)值，從而形成了極大的利潤空間。也正因?yàn)槿绱?，不法商家才?huì)罔顧法律，鋌而走險(xiǎn)，以求牟取巨額利潤。

誠如馬克思在《資本論》中所言：“一旦有適當(dāng)利潤，資本膽大起來。如果有10%的利潤，他就保證到處使用；有20%的利潤，他就活躍起來；有50%的利潤，他就敢鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，他就敢踐踏一切人間法律；如果有300%的利潤，他就敢犯任何罪行，甚至冒著被絞首的危險(xiǎn)。”

從消費(fèi)者角度看，情況要稍顯復(fù)雜，其中包含“知假買假”與“上當(dāng)受騙”兩個(gè)層面。

幾年前，電視劇《歡樂頌》頗受歡迎，劇中的樊勝美，經(jīng)濟(jì)狀況不佳，卻總想以“白富美”的形象示人，經(jīng)常通過購買A貨來滿足自己的虛榮心。

雖然是虛構(gòu)的劇情，卻能反映出真實(shí)的問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，樊勝美這種人不在少數(shù)，而有限的收入與崇尚名牌的特殊心理，則是構(gòu)成這一群體對假貨旺盛需求的根源。

在他們看來，假貨更像是真貨的一種替代品，盡管在品質(zhì)、內(nèi)涵、功能、包裝等方面無法與真貨相比，但它的的確確能夠在一定程度上滿足自己的需求。只要質(zhì)量說得過去，價(jià)格沒那么貴，即便明知是假貨，他們也會(huì)選擇購買——這便是所謂的“知假買假”。

關(guān)于“上當(dāng)受騙”，可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的檸檬市場理論來解釋。檸檬市場又叫次品市場，市場交易的買賣雙方信息不對稱，賣方掌握的商品質(zhì)量信息要比買方更多，即“買的不如賣的精”。

在這種情況下，消費(fèi)者難以分辨產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，從而更愿意去購買價(jià)格便宜的商品。如此一來，消費(fèi)者最終選購的很有可能是具有成本優(yōu)勢的假貨。久而久之，賣方越來越傾向于售賣假貨，而正品卻被逐漸淘汰掉了，這就是著名的“劣幣驅(qū)逐良幣”。

而無論是“知假買假”還是“上當(dāng)受騙”，都會(huì)助長假貨市場的繁榮。

此外，假貨大范圍存在也與監(jiān)管不到位、懲處力度不到位有關(guān)，這里不做討論。

3

假貨對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有害嗎？

答案自然是肯定的，否則人們一直以來為打假做出的不懈努力就會(huì)變得毫無意義。

總結(jié)起來，假貨經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響主要有三點(diǎn)：

其一，有損正品生產(chǎn)商與消費(fèi)者的合法權(quán)益，擾亂了市場秩序；

其二，有礙國家與社會(huì)的技術(shù)創(chuàng)新；

其三，助長了社會(huì)不良風(fēng)氣，不利于良好價(jià)值觀的形成。

然而，如果站在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來審視假貨，或許結(jié)論又會(huì)不一樣。

與傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不同，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)更加注重集體或群體的利益，而非片面地強(qiáng)調(diào)單個(gè)消費(fèi)者或廠商。

通常來說，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以消費(fèi)者剩余、生產(chǎn)者剩余和社會(huì)總福利三個(gè)指標(biāo)來反映經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這也為假貨經(jīng)濟(jì)的研究提供了新的思路，下面我們逐個(gè)探討。

就消費(fèi)者剩余而言，從短期看，假貨相對低廉的價(jià)格可以讓更多的消費(fèi)者有能力購買，受此影響，正品的價(jià)格可能會(huì)向下微調(diào)，這就顯著增加了消費(fèi)者剩余，從而為消費(fèi)者帶來實(shí)實(shí)在在的好處。不過從長期看，如果沒有任何規(guī)制和防范措施落地，那么假貨的泛濫就會(huì)造成正品商家的無利可圖，從而迫使真貨全部退出市場。此時(shí)，商品質(zhì)量難免越來越差，最終將損害消費(fèi)者剩余。

就生產(chǎn)者剩余而言，假貨生產(chǎn)商將資源投入到假貨的生產(chǎn)和制造之中是符合其經(jīng)濟(jì)理性的，并且具備經(jīng)濟(jì)效率，故而隨著經(jīng)濟(jì)效益水平的不斷提升，假貨生產(chǎn)商會(huì)獲得更多的生產(chǎn)者剩余。然而，如果假貨的低價(jià)競爭可以倒逼正品生產(chǎn)商不斷改進(jìn)技術(shù)、降低成本、改善管理、提高運(yùn)營效率，那么正品的價(jià)格就會(huì)逐漸下降并擠壓假貨的生存空間，正品生產(chǎn)商也由此獲得更多的生產(chǎn)者剩余。

至于社會(huì)總福利，應(yīng)該體現(xiàn)為生產(chǎn)者剩余和消費(fèi)者剩余的總和。必須承認(rèn)的是，假貨的泛濫的確給正品生產(chǎn)商的創(chuàng)新積極性造成了打擊，使得他們不敢在新產(chǎn)品的研發(fā)上大量投入，從而不利于各行各業(yè)創(chuàng)新能力的提升。但是從生產(chǎn)者剩余與消費(fèi)者剩余總和的角度看，假貨經(jīng)濟(jì)究竟是負(fù)面影響大于正面影響，還是相反，學(xué)界暫時(shí)沒有令人信服的量化評估證據(jù)。

或許，這也是為什么假貨屢禁不止的原因之一。不過需要說明的是，此處討論的假貨應(yīng)該是仿制品的范疇，而不包括地溝油、假疫苗這些令人發(fā)指的假貨。對于后者這些突破道德底線、給國人身體健康造成巨大傷害的假貨，自然是要堅(jiān)決抵制的。

4

時(shí)下，隨著新一輪消費(fèi)升級浪潮的到來，國人對于高質(zhì)量商品與服務(wù)的需求，比以往任何時(shí)候都要強(qiáng)烈。

但必須承認(rèn)的是，在廣大消費(fèi)者有意愿也有能力追求更高品質(zhì)生活的時(shí)候，國內(nèi)消費(fèi)市場的供給端升級步伐滯后了。這便解釋了為什么在可選擇的情況下，有相當(dāng)一部分消費(fèi)者更愿意在國內(nèi)掙錢、國外花錢，更為如何進(jìn)一步擴(kuò)大居民消費(fèi)、促進(jìn)消費(fèi)升級指明了前進(jìn)的方向。

對于假貨的整頓，剛好完美地迎合了這一方向。

誠然，真善美是人們永恒的價(jià)值追求，而假貨本身卻是低端與欺騙的代名詞，更不用說它還會(huì)給國民經(jīng)濟(jì)帶來種種阻礙。故毫無疑問，對于生產(chǎn)售賣假貨的行為必須要采取措施。

可基于前文的分析，由于時(shí)間的長短、法律規(guī)制的嚴(yán)厲程度以及競爭的走向，假貨對于全社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利既有可能增加，也有可能減少。更何況，不同類型的假貨反映出的問題也不盡相同，最直接的例證就是身為產(chǎn)品質(zhì)量擔(dān)當(dāng)?shù)牡聡c日本，早年都曾有過不光彩的“山寨”黑歷史，但這并沒有妨礙他們走向強(qiáng)大——亦或者說，我國消費(fèi)市場充斥著大量仿造品，某種意義上也是發(fā)展過程中的一個(gè)必經(jīng)階段。

所以，打假是必須，而如何打假，則是考驗(yàn)國人的智慧。

本文作者：付一夫。